| Titel: |
Annus Iulianus |
| Quelle: |
Zedler Universal-Lexicon |
| Band: |
2 Sp. 424 |
| Jahr: |
1732 |
| Originaltext: |
Digitalisat BSB
Bd. 2 S. 229 |
| Vorheriger Artikel: |
Annus Jubilaei |
| Folgender Artikel: |
Annus lunaris |
| Siehe auch: |
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| Hinweise: |
- Allgemeine Bemerkungen zur Textgestaltung siehe
Hauptartikel
- Für die Auflösung der Quellenangaben siehe:
Personen
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Text |
Quellenangaben |
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Annus
Iulianus, das Julianische
Jahr, ist ein beständiges Sonnen-Jahr
von 365
Tagen, wenn es ein gemeines ist, und
von 366, wenn es einen Schalt-Jahr ist, worzu
allezeit das vierdte genommen wird. |
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Es hat Iulius Caesar dasselbe auf Einrathen des Sossigenis in dem
vierdten Jahre seines
Bürgermeister-Amtes bey
den Römern eingeführet. |
- Censorinus de Dio
Nat. ...
- Plutarchus Caes. ...
- Plinius ...
- Macrobius ...
- Suetonius Caes. ...
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Es fällt solche Calender-Verbesserung in
das 45. Jahr vor Christi Geburt. Solche
Einrichtung ist auch bey denen
Christen in
Europa
bis
an. 1582 durchgehends im Brauch gewesen, da
die Römische Kirche das Gregorianische
angenommen. Die
Protestirenden haben es
insgesammt bis an. 1700 behalten. Noch heut zu
Tage behalten es die Engländer und
Schweden. |
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Das Astronomische Julianische Jahr hält 365
Tage, 6
Stunden, und ist also unstreitig
zu groß, wie man aus
dem
schliessen kan, was von der Grösse des
Sonnen-Jahres nach denen
berühmtesten
Astronomis aller
Zeiten unter dem
Worte
Annus solaris angeführet wird. |
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Weil es aber
bequemer zu denen
Zeit-Rechnungen ist, als alle übrigen Jahre; so
bedienen sich desselben vor andern die
Chronologi. Und aus gleicher Absicht behalten es die Astronomi in ihren Tafeln, zumal da das
Gregorianische eine sehr nahe Verwandtschafft
mit ihm hat. |
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Die
Namen,
Ordnung und Grösse derer
Monathe sehe man aus folgenden
Täfelein,
welches auch zu dem Gregorianischen Jahre
gehöret. |
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Der Schalt-Tag wird zwischen den 23. und
24. Februarii eingeschaltet, oder ist der 24.
Februarii. |
Von diesem Jahre handelt
ausführlich Ricciolus Chronol. Reform. ...
ingleichen Petavius de Doctrina Temporum .... |
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Die
Ursache, warum
Iulius Caesar eine neue
Art des Jahres bey denen Römern einführete, war
diese, weil die Hohenpriester, denen das
Calender-Wesen anvertrauet war, aus
Bosheit
und Leichtfertigkeit um ihres
Profits willen
dasselbe in grosse Unordnung gesetzet hatten,
so, daß der Anfang des Januarii in den 13.
October, bisweilen auch wohl vor demselben
fiel, daher das Jahr der Verwirrung, darinnen
Iulius Caesar seine
Verbesserung |
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{Sp. 425|S. 230} |
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angefangen, 445 Tage bekommen. |
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Die besondere Gestallt desselben ist aus
gegenwärtigen
Täfelein zu ersehen, in dessen
andern Reihe die Tage des Julianischen Jahres zu finden, in
welchen sich die Monathe des Jahres der
Verwirrung angefangen. |
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[Tabelle in lateinischer Schrift] |
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Es wäre aber auch das Julianische Jahr bald wieder
durch die Hohenpriester in die alte Unordnung
gesetzet worden, wenn nicht der
Kayser Augustus
bey
Zeiten vorgebeuget hätte. |
- Petavius loc. cit.
...
- Scaliger. de Emend. Temp. ...
- Langius de vet. ann. Rom.
- Puteanus de Bissext. ...
- Gassendus Kalend. Roman. ...
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